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你相信萬物皆有靈性嗎？近日，大陸廣東汕頭有1隻懷孕母屏東縣崁頂鄉身分證借錢牛，在被拉往屠宰場途中，突然出現「三步一跪」般的動作，似乎就像是在哀求饒命，場面讓人看了很不捨，而影片曝光後，在網路上引發瘋傳！不少人紛紛直呼公告姓名、突襲評鑑降等　出招遏止「惡托育」今年4月，台北南港一間托嬰中心，發生未滿周歲幼兒，遭保母坐壓致死案，而一整年，虐童事件至少10起以上。包括北市社會局還有衛福部都表示，9月開始有新作法，杜絕惡質保母。4月份發生，11個月大男嬰遭保母悶死，不少家長還記憶猶新。衛福部將會在官網設立專區，公佈七年內遭裁罰的惡質保母姓名，還有違規事件，最快8月底上路；北市社會局也出招，以往3年評鑑一次，品質較佳的優等、甲等一掛就是三年，預計九月要公告「績優排除項目」。北市社會局科長鐘雅惠：「透過我們平常不定期的稽核，發現它有一些重大違規事項的話，我們會進行降等作業，摘除它原來優等或甲等的等第，改列為乙等。」要績優業者，不能評鑑以外的時間就隨便鬆懈，保障嬰幼兒和家長權益。而除了品質，數屏東縣林邊鄉債務整合諮詢量方面，家長也希望政府想想辦法。記者張允曦：「就有南港的家長抱怨，全區只有9間托嬰機構，其中『我們的連鎖托嬰中心』還佔了1/3，其他私托收費較高、公托又很難擠得進去，讓家長無所適從。」南港地區家長：「要去抽那個公立的實在太難了，找私立的，好的也是都被人家挑走啦！」南港地區家長：「如果說等到她要上學的時候，我們也會考慮別區。」記者：「真的喔？」南港地區家長：「對，因為這一區目前我做的功課，滿意的真的不多，然後就像你剛剛提到的那個『我們的』，我們一定不敢去呀。」社會局表示，南港以往是全北市嬰幼兒數量最少的區域，近幾年成長快速，接下來會有一大一小兩所公托成立。家長則希望能透過清查國中小空教室，加緊腳步成立公托或公辦民營托育機構，才能趕上需求。「太殘忍了」、「看哭了」，還好母牛最後被善心人士籌錢買下，由寺廟收養照顧。

根據陸媒報導，事件發生於汕頭市潮陽區，這隻懷孕的母牛，因為即將被送往屠宰場赴死，似乎查覺到有生命危險的牠，竟然食安區塊鏈產銷溯源愛地球由TVBS黃琲茹、林隆士製作的食安區塊鏈專題報導，談到2019年新科技「區塊鏈」台灣領先亞洲，運用在食安履歷中，利用它「不可篡改」又「可共享」的特性，打造友善地球環境跟消臺中市大甲區身份證借錢費者的產銷履歷，專題主軸以台東青農出發，將區塊鏈技術導入稻米產業後，除了替傳統稻米尋找產銷新契機，也將台灣稻米賣到全世界，為台灣農業與食品安全史上，寫下重要一頁。此專題也因為其主題內容與呈現方式，獲得2019《全球華文永續報導獎》專業組短影片類的首獎。評審認為，本節目內容適切結合食安、青農與區塊鏈的三大元素，以台東池上如何導入食品溯源與食品產銷新農業經濟的深度報導，甚為詳實的學理並輔以節目化呈現，確實能充分展現其具有創意的敘事力。評審指出，整體節目的視覺設計除了兼顧各類資訊的掌握，又能精準梳理區塊鏈理念，適切運用在食品資料透明的優點，足以顯見該節目製作單位在事前企劃的用心。每走三步桃園市龜山區二胎房貸就跪下來，動作就像在跟屠夫乞求饒命。

這畫面讓屠夫看了也於心不忍，拍下影片上傳分享至網路後，隨即受到許多關注，母牛展現強烈的求生意志，讓眾人同情其遭遇，紛紛表示「萬物皆有靈性」、「母愛的偉大」。所幸後來有好心人籌錢將母牛買下，隨後將牠送往惠來縣金獅寺，目前母牛已被寺廟收養。

不過，也有人質疑這段影片是否過度炒作，因為通常未出生的小牛是重要資產，所以有孕的母牛應該不會被宰殺。自己的房子自己蓋　他幫邵族重建家園和文化「九二一地震把潘朵拉盒子打開，不只是有錢人才要蓋房子，窮人也有需求。」建築師謝英俊在地震後進入災區，帶著邵族居民以輕鋼架型式協力造屋，這種簡易安置屋組裝容易，災區民眾「自己的房子自己蓋」之外，透過協力合作又能凝聚文化意識，後來更用於汶川地震、莫拉克風災等受創地區。1999年9月21日，台灣中部山區發生規模7.3大地震，地震前一天，謝英俊才跟朋友到苗栗山區的法雲寺。法雲寺是在1935年遭關刀山大地震震毀，1945年後才重修大雄寶殿，謝英俊臺東縣卑南鄉身分證借錢說，「那時候我還跟朋友說，這輩子應該會遇到這種大地震花蓮縣卓溪鄉小額借款2萬，結果第二天就發生。」謝英俊坐在日月潭伊達邵的工作室外接受中央社專訪，工作室用輕鋼架搭建，沒有水泥磁(快速借錢)嘉義縣水上鄉哪裡可以借錢磚，以磚砌成牆基，運用在地的竹子、木頭作為牆面，謝英俊自豪地說，「我們的房子都是歐巴桑蓋的，牆砌得歪歪扭扭，沒有一個是正的。」暑假期間，事務所來了不少實習生，他們大多才20多歲，九二一大地震時，他們都還不大會說話，有的還是強褓中的嬰兒。暑假後升大四的吳宗儒、手裡邊做著災區重建的「家屋」模型邊說，「九二一發生時我才1歲。」他對九二一毫無印象，所有的理解及認識，來自於史料及父母口述。即使謝英俊人就在實習生們面前，但他們仍然是透過紀錄片、展覽，才知道眼前這位長髮及肩的65歲阿伯，20年前用輕鋼架結構在災後半年內蓋好了42戶房（含公共設施、水、消防），只花新台幣1200萬元。當時其他災區組合屋一戶預算新台幣25萬元，空間不到12坪，若是給一家人居住，空間狹小，且隔熱通風效果差，這樣的組合屋全為專業工承包，災民只能被動等待援助。然而謝英俊採用輕鋼架設計的簡易安置屋，一戶約18坪，造價22萬元，其中10萬元是給非專業的族人以工代賑，作為工資，還能讓族人自己動手蓋自己住的房。預算這麼低，當時沒有其他建商抗議？謝英俊用台語笑說，「他們看都不看，因為我們服務的對象窮得像鬼。」九二一後，謝英俊研發出容易組裝、可彈性調整、擴充、抗震「強化輕鋼屋架系統」，後續也運用在汶川大地震、莫拉克風災等受創地區。謝英俊坦言，用輕鋼架蓋房，「不要說以前，現在也一樣，我們這種做法會給人家（建商）很大的威脅。」在國際上一樣會面臨到許多意見，「我們插足下去，他們就沒有飯可吃。」回歸建築最早的需求，在於為人類帶來掩蔽及安全處所，建築物應該兼具堅固、實用、美觀；然而隨著資本主義擴張，人們抱著大筆鈔票還買不起住所，房子最後成為消彰化縣田尾鄉周轉費社會炒作的商品。謝英俊感嘆，「大部分建築都在蓋巴別塔（意指通天高塔）。毀壞地球最厲害的就是蓋房子，二氧化碳排放量很高彰化縣伸港鄉優惠房貸，把資源環境弄壞。」謝英俊說，他研發的這套強化輕鋼屋架系統，百年都不會壞，預算低又兼顧綠能環保，卻不被都市的建商接納，近年他運用在中國農村的社會型住宅，「我們找到最窮、連鬼都不要去的地方，在那邊才有我們生存的空間。」謝英俊說，「九二一地震把潘朵拉盒子打開，不只是有錢人才要蓋房子，窮人也有小額借款雲林縣元長鄉需求。」地震後，謝英俊在陳板、吳密察等學者邀約下，帶著設計團隊進入日月潭德化社，當時邵族人口不到300，文化存續面臨危機，學者認為可藉地震的契機，把原先散居於德化社的邵族人，透過重建家園的方式，重新聚集在同一區。人口集中之後，文化、語言復育才有機會，因而才有現在的伊達邵部落。只要有人，就會有意見。重建家園雖然急迫，但仍有各種聲音，尤其用輕鋼架蓋房的概念來自於鐵皮屋。謝英俊說，「台灣所有的違章建築都是用這一套在蓋，用輕鋼架速度快又相對容易，再加上構造作法是我的專長，能掌握著這塊營造經驗。」謝英俊一開始沒跟居民解釋，便在部落入口處蓋起第一間房，對外宣稱這是蓋工作室，「溝通要透過行為，實際的動作最有效。」起初災民指指點點，還提供各式各樣邵族蓋房子的經驗，屋頂要怎麼做、竹子怎麼擺，「很多做法都是依照族人說的方式去蓋。」到了晚上，大夥沒事便聚在一起生火烤肉、聊天，彼此交流意見，久而久之也凝聚共識。雲林縣莿桐鄉汽車貸款謝英俊透過邵族文化發展協會，組織族人一起來蓋房子，來參加的都有工資，「男男女女、歐吉桑、歐巴桑，大家都來。」讓大夥一起協力造屋，自己的房子自己蓋。從社區總體營造的概念來看，謝英俊協助災民重建，重點不在於房子蓋得好不好看，反而是透過協力造屋凝聚邵族人的族群意識，「文化透過建築行動保存復育才是重點。」謝英俊認為，回歸建築最基本的理念，「人才是主角，建築只是附屬，但現在建築師都把建築作為主角，把教堂蓋得非常漂亮，漂亮到連神都進不去。」他強調，輕鋼架系統蓋的房，雖然有別於極端市場化的建築，「但我們不是獨創，只是回歸正常。」前陣子邵族年輕人花了半年時間，學習部落的「非祭典歌曲」，並且透過表演方式復振，謝英俊表示，祭典歌曲因儀式會被傳唱，相對的，非祭典歌曲就被遺忘。部落年輕人有意識地學習，接下傳承的棒子，經過時間累積淬鍊的才是「文化」。作為一位陪伴者，他在旁邊看著也感到高興。九二一地震後的10年，台灣又歷經了莫拉克風災，這20年間，無論是台灣或世界各地，都上演著大大小小的天災，而這些天災背後，又有不少是因人為破壞而造成。謝英俊認為，多年來政府始終沒有從災害中學到教訓，儘管有一些小法令修改，但大體上政府依然對環境保育漠視，「公共的社會性思維，到現在還是沒有，所有事情還是交給資本市場解決。」對謝英俊而言，九二一地震是落實他建築理念的起點，他把伊達邵部落作為設計基地，他指著戶外的蚊帳說，「我在帳篷下工作快20年，有牆壁屋頂的辦公室我不習慣。」既不遮風也不太擋雨的帳篷，卻是謝英俊的小天地。在部落的環境，謝英俊感受到凡事要以人為優先主體，人類如何在建築與環境之間取得平衡、永續生存，才是他最在乎的課題。（中央社）

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